MB：小西、正木、フジムー、門馬、高橋、金子、谷村、神谷、宮田、安田、田島、麻生、大川、本山（日本ヴァイキング協会）
1.なぜ変人類学研究をするのか？
「変人」の定義とは？
・「凡人」ではない人（谷村）
・クリエイティブ人材？（正木）
・インクルーシブな環境の必要性（正木）
→学校教育との対比としての環境
・脱学校論（正木）
・常識や一般的な価値観を相対化する、疑う力が必要（神谷）
・思考から生まれる行動（正木）
・「常識」（common sense）や「調和」ってなんだろう（神谷＆谷村）
→その目的は「安定」や「安心」するため？（谷村）
→そんなもの無いのに…（神谷）
・「常識」を決めているのは誰？（正木）
→「凡人」同士の探り合い、行動パターン化（谷村）
・「常識」なければ「非常識」は無い（宮田）
・社会化に対する問いをしないと…（正木）
・「人を殺さない」というのは世界的な共通ルール（谷村）
・政治的かつ法的な話まで発展！広げることは大事！（正木）
・法まで話が広がるのはあまり良くないか…（谷村）
「変人であること」と「個性的であること」とはなにが違うか？
→変人研なりの定義
・個性はみんな持っているけど、変人はもっとそれを極めた人かな（田島）
・逃げ口上としての「正解がない」という文言への悩み（正木）
・そもそもアカデミズムは「解」を出す（金子）
・問いを出している側が答えを持っていないときに「正解がない」と言う（フジムー）
・何か1つの定義を持たないと議論が進まない（谷村）
・個性は他者と違う（originality）、変人は他者と比較しなくても良い（神谷）
→俺はそれとめちゃくちゃ逆（小西）
〈所長’s コメント〉
・個人主義（individualism）：社会的役割を担う競争原理としての「個人」。「あなたたちは個別の個性を持っていますよ」という価値観。だから、個性は他者と比べなくても所持している。その議論は、関係論へ発展。関係から「個人」が構成される（cf.ソシュール言語学）。差異から生じる「個人」。だから、僕ら変人研は、そこから脱却したいと思っている。つまり、「あなたたちは個別の個性を持っていますよ」という価値観からの脱却。変人は、関係のズレ感に注目。つまり、変人とは、「変であること」や「変人であること」を他者との比較により生じる現象のことを指す。近代個人主義では、「個人」は「かけがえのない存在」と「代替可能な存在」としての矛盾が生じる。だから、変人研では「個性」という言葉を使いたくない。「まぁ、俺の幼稚園のときの将来の夢は〈大学の先生〉なんだけどね😇」
→間主観性（正木）
→「自分を変えたい」のであれば、その場から抜け出して関係性を新しく構築すれば良い（小西）
・「個人」と「個性」は存在しない（金子）
・子どもに「個性」とか「変人」を説明するとき、どのように言えばいいのか分からない（神谷）
・チョコミントが好きという人と嫌いという人がいるけど、チョコミントは存在している（田島）
・チョコミントが本当に好きなの？という問いを子どもに投げかけると分かりやすいのかも（高橋）
→分かりやすいね！（門馬）
・これからは間主観性の時代だ！っていうCM作りたい😆（正木）
・関係論で「個人」を見るのであれば、変差値は集計できないのではないか？つまり、変差値は存在しないと同義なのではないか？（谷村）
→中心と周辺のズレというか、差異はあるよね（フジムー）
・時代が「変人」を望んでいるのでは、と最近思う（田島）
・陸（おか）サーファー的な存在（正木）
→今それやったら流行るかもね（金子）
2.「不登校プロジェクト」について
・そもそも学校って何する場所だっけ？（正木）
・大学が避難場所になれば良いのに（こばたく談）
→戻すことを目的としているのか議論が必要（神谷）
・不登校の要因とは何か（正木）
・あぶれた方がいい、とする変人研の意義は？（門馬）
・先生が保守的に成らざるを得ない原因ってなに？（正木）
→「常識」と「安心」と同じロジック（正木）
・「生徒を自由にした瞬間になにもできない」という感覚からの脱却が必要で、「学び」と「遊び」を綺麗に分け過ぎなのが問題（小西）
・親の在り方も重要（正木）
→「教育とはこうあるものだ」という常識を親は多数メディアで吸収している（正木）
・子どもの突拍子もない行動を信じる（フジムー）
・「子どもより大人が優れている」という狭い価値観を見直すべき（田島）
・子どもを子ども扱いする大人（フジムー）
・もはや子どもの方が優れているのだ！（小西）
・子どもと大人のモードチェンジをしても良い（門馬）
・大人の方が引き出しはあるからサポートとしては良いんだけどね…（フジムー）
・子どもの方が「新しいもの」を生み出す力がある（フジムー）
・「そういうのはやめなさい、普通じゃないから」と母に言われて育ってきた（安田）
→「普通」なんて無いんだよ、と言いたい（安田）
・アートの世界で「普通」は「死ね」と等しい（正木）
・お母さんが今まで出会ってきたなかで一番おかしい（神谷）
・「変人をシステムのバグみたいなものですか？」と言われた…（小西）
・バグとして扱う必要性もある（谷村）
・言語学「ラング」と「パロール」（小西）
→人類学では社会構造やシステムを捉えるべく「未開社会」を調査してきた（小西）
・アート思考とデザイン思考は共存しないとダメ（正木）
→常に「境界人」でいる（小西）
→「変人」って言わないで「デザインマインドを育てましょう」と言う方が良いんだろうけどね（小西）
・「変人」を育てたい（正木）
→「学校なんてやめちゃえば良いんじゃない？」って言いたいけど、そもそも公教育を批判できない雰囲気がある（小西）
3.「変人三原則」の追求
ライフヒストリー研究の重要性
・「我こそは凡人だ」と言う人を募集する？（安田）
→それはそもそも「変人」だね（正木）
→次回「ダイゴ特集」！しっかり深めましょう！
次回は6月13日（木）19:30〜@シャトーです。
文責：大川 莉果
